Поляки Крыма

Еще один славянский этнос Крыма представлен поляками. Предположительно, они появились в Крыму еще в период раннего средневековья. Небольшую часть жителей  русского Тмутараканского княжества составляли поляки. Известно, что в дружине князя Владимира во время похода на Херсонес были поляки. О пребывании польских купцов в Солдайе (Судак) в XIII в. пишет французский посол Рубрук, побывший в Крыму в 1253 году.

Частью населения Крымского ханства в течение нескольких веков являлись поляки, обращенные в рабство. Любимой женой крымского хана была польская красавица Марина Потоцка.

Значительный приток поляков в Крым произошел в конце XVIII века, после подавления восстания Т. Костюшко.

Первыми в Крым из Польши и северной Украины прибыли 170 семей, которые поселились на пустующих землях.

Массовое переселение поляков в Крым началось лишь в 60-е гг. XIX  века, что связано с волнениями на Украине и в Польше. Царское правительство намеревалось поселить здесь до 10 тысяч поляков.

Безземельные, малоземельные крестьяне отправлялись в поисках лучшей жизни осваивать земли Тавриды.

 Следует заметить, что поляки не внушали доверия правительству, особенно после восстания 1863 года, им не предоставляли никаких льгот, как колонистам других национальностей. Селиться компактно полякам было запрещено. Таким образом, каждое село, где обосновались переселенцы, делилось как бы на две части – на поселян, исповедующих православие и поселян, исповедующих  католицизм.

В результате «чисто» польских сел в Крыму не возникло, и поляки проживали вместе с русскими. Во всех больших селах наряду с церковью действовал и костел. Польских школ не было, обучение велось на русском языке. Таким образом, процесс ассимиляции поляков начался практически сразу же с поселением их в Таврике.

Свой родной язык польское население теряло быстро. Уже к началу ХХ века языком межнационального общения стал южно-украинский диалект, иначе называемый суржиком: значительно упрощенный украинский язык с большим количеством русских слов. Влияние польского языка было весьма незначительно.

В годы революции и гражданской войны многие поляки, опасаясь преследований и репрессий, прибывали в Крым уже украинцами или русскими. Хотя в это время в Крыму кое-где открывались польские школы. Серьезной проблемой было отсутствие учителей, которые бы в совершенстве владели языком.

С началом коллективизации изучение польского языка прекратилось окончательно.

Важным, объединяющим поляков фактором была религия. При костелах создавались культурные общества, ведущие просветительскую работу. С закрытием костелов и по мере утраты религией своего прежнего влияния на простых поляков, проходила быстрая ассимиляция польского населения Крыма. Эта ассимиляция приняла необратимый характер.

Завершающим штрихом ассимиляции польского населения стали репрессии 30-х гг. Были репрессированы поляки, у которых остались родственники в Польше или в других зарубежных странах, а так же те, у кого близкие покинули Таврику в годы революции и гражданской войны.

В годы Великой Отечественной войны поляки достойно воевали в рядах Советской Армии. При формировании 1-ой Армии Войска Польского в ряды войска  призвали крымских поляков.

После окончания Великой Отечественной войны многие  поляки вернулись в Крым.

В конце XX столетия в Крыму проживало около 7 тысяч поляков (0,3 % населения).

Согласно переписи 2014 г. сейчас на полуострове проживает их 2843 человека,  что составляет 0,1% от всего населения Крыма.

В условиях этнического многообразия жители польской национальности или польского происхождения занимают на полуострове важное место.

Крымская земля оказала приют многим национальностям. Здесь они нашли дом, работу, вырастили детей.

Язык, вера, обычаи народов, проживающих на крымской земле, различны. Чтобы понять друг друга, необходимо как можно больше знать друг о друге.

Взаимосвязь всех народов формировалась веками. Культура каждого народа не затерялась в богатом этнической многообразии Крыма, а во многом обогатила ее. В условиях этнического многообразия каждая национальность в Крыму занимает особое и важное место.

Все народы крымской земли стремятся к возрождению и сохранению своих традиций,  самобытности, содействуют миру, межнациональному согласию и сотрудничеству.

У каждого народа в планах много добрых дел и забот.

Можно только удивляться умению переносить невзгоды,  гостеприимству, умению работать и отдыхать, неиссякаемому оптимизму, общительности, доброжелательности, которые в сочетании с красотой природы и глубиной исторической памяти характерны для всех народов нашего родного Крыма.

Немцы Крыма

8 апреля 1783 года императрица Екатерина II издала Манифест, по которому Крымское ханство лишалось независимости. Крым был включен в состав Российской империи. После 1783 г. началась эмиграция крымских татар в Турцию. Переселение приняло огромные размеры, и правительству пришлось принять меры по заселению края.

Был издан ряд Манифестов, из которых следовало, что в Таврическую область приглашаются иностранцы.

Первые попытки переселения немцев в Крым относится к 1787-1788 гг., когда коллежским советником Траппе из Пруссии были приглашены более 300 колонистов. Они находились в бедственном положении, пропитание добывали ремеслом и поденной работой.

Подробнее “Немцы Крыма”

Итальянцы Крыма

Итальянцы являются одним из малочисленных народов современного Крыма. Они появились в Крыму во второй половине XIII в. в качестве агентов и колонистов морских торговых республик Пизы, Венеции, Генуи. При этом Генуя и Венеция веками враждовали за Причерноморье, вели между собой кровопролитные войны. В итоге победила Генуя.

Многие из первых поселенцев были в прошлом крестоносцами – отчаянными и готовыми на все людьми. Их связывают с основанием генуэзской Кафы (Феодосии) в 1263-м или 1266 годах. В легенде об основании Кафы говорится, что первые генуэзские поселенцы попросили у местного князя лишь столько земли, сколько может занять одна бычья шкура. И заплатили за эту шкуру золотом. Наивный князь согласился на это предложение. А генуэзцы разрезали шкуру на тонкие ремешки и огородили ими все подступы к бухте.

Подробнее “Итальянцы Крыма”